SIMON DEL DESIERTO
Ο Κλαούντιο Μπρουκ υποδύεται τον Χριστιανό Σίμωνα του πέμπτου αιώνα, ο οποίος κάνει μετάνοια ζώντας σε μια ψηλή κολόνα στη μέση της συριακής ερήμου προσεύχεται και μοιράζει λόγια σοφίας σε όσους συγκεντρώνονται από κάτω. Ο Σίμον μεταμορφώνεται σε έναν γελοίο άγιο άνθρωπο καθώς συνεχίζει να λέει ότι πρέπει να γίνει αρκετά καλός για τον Κύριο.
Ένας ευγνώμων επιχειρηματίας που έχει θεραπευτεί από μια θανατηφόρα ασθένεια του προσφέρει μια μεγαλύτερη κολόνα για να ανεβάσει την παράστασή του σε μεγαλύτερα ύψη. Μη θέλοντας να απογοητεύσει τον άνθρωπο, ο άγιος άνθρωπος συμφωνεί απρόθυμα. Μέλη μιας κοντινής μονής του φέρνουν μικρές ποσότητες φαγητού, αλλά ένας μοναχός αμφισβητεί την ευσέβειά του βάζοντας στην τσάντα του φαγητού του πλούσιες λιχουδιές. Το φαγητό απορρίπτεται και ο μοναχός αποδεικνύεται ζηλιάρης τρελός επειδή προσπάθησε να παρουσιάσει τον μάρτυρα ως ψεύτη.
Η ηλικιωμένη μητέρα του Σίμωνα νιώθει την απόρριψη από την εγκατάλειψή του και τον παρακαλεί να την αγκαλιάσει πριν πεθάνει, καθώς οι ντόπιοι τον πείθουν να αγκαλιάσει τη μητέρα του. Λέει «τίποτα δεν πρέπει να μπει ανάμεσα στην αγάπη του Θεού και τον δούλο του, τον Σίμωνα», αλλά συμφωνεί με την αγκαλιά και στη συνέχεια δηλώνει ότι «η επόμενη συνάντησή τους θα είναι στον Παράδεισο». Η μάνα δεν μπορεί να τον αποχωριστεί και κατασκηνώνει στην έρημο κάτω από τον στύλο του, ενώ ο γιος της την αγνοεί καθώς αυτός βυθίζεται στην προσευχή.
Πολλοί επισκέπτες τον βλέπουν όχι επειδή είναι πιστοί, αλλά επειδή θέλουν να κάνει ένα θαύμα για αυτούς ή να κερδίσει κάποια άλλη χάρη, και θεωρούνται ως το υποκριτικό ποίμνιο που ακολουθούν οποιοδήποτε θρησκευτικό κίνημα. Ένας άντρας χωρίς χέρια ζητά από τον ασκητή να του ξαναδώσει τα χέρια, όταν προσεύχεται και το θαύμα συμβαίνει, ο αχάριστος άντρας, του οποίου τα χέρια είχαν κοπεί επειδή ήταν κλέφτης, φεύγει απότομα χωρίς να πει λέξη ευγνωμοσύνης και η πρώτη χρήση των νέων χεριών του είναι να χαστουκίσει το παιδί του επειδή του έκανε μια απλή ερώτηση για τα χέρια του.
Ένας νάνος βασανίζει τον Σίμωνα επειδή είναι τρελός. Στη μοναχική του μετάνοια, ο Διάβολος (Σίλβια Πινάλ) τον επισκέπτεται μερικές φορές, αρχικά ντυμένος ως μια όμορφη χωριατοπούλα του δείχνει μέρη του ενήλικου σώματός της, στη συνέχεια, ενώ είναι παγιδευμένος μέσα σε ένα φέρετρο, προσπαθεί να τον αποπλανήσει και τέλος, ως γενειοφόρος φιγούρα, αποκαλύπτει το γυναικείο στήθος της.
Ο Σάιμον καταπολεμά την επιθυμία του και παλεύει με τον Σατανά για να σταματήσει να τον βασανίζει. Σε ένα ξαφνικό, σοκαριστικό τέλος, ο Σίμον παρασύρεται από τα πόδια του και μεταφέρεται σε μια ντίσκο στη σύγχρονη Νέα Υόρκη, όπου τον βλέπουμε σε μια άβολη στάση να παρατηρεί τη θορυβώδη σκηνή. Στην πραγματική ζωή, ο Σίμον πέθανε το 459 σε ηλικία 69 ετών, έχοντας ζήσει 36 χρόνια της ζωής του στην κορυφή διαφορετικών πυλώνων.
Η ταινία «Ο Σιμόν της ερήμου», η τελευταία που γύρισε ο Μπουνιουέλ στο Μεξικό δεν είναι ακριβώς η ταινία που σκόπευε ο σκηνοθέτης. Επρόκειτο να είναι μια πιο περίτεχνη μεγάλου μήκους ταινία, αλλά όταν τα χρήματα τελείωσαν κατά τη διάρκεια της παραγωγής, ο Μπουνιουέλ αναγκάστηκε να τελειώσει την ταινία με μάλλον απότομο τρόπο. Πολύ πιθανόν το έργο εποχής του Μπουνιουέλ να αιφνιδιάστηκε σκόπιμα από την «ταλαντευόμενη δεκαετία του 1960» και αυτό που ξεκίνησε ως ένας παιχνιδιάρικος στοχασμός για τη θρησκεία έγινε ένα σχόλιο για τη σύγχρονη εποχή με την υπόνοια ότι αυτό που συνέβαινε δεν ήταν απλώς έξω από τη σφαίρα του Σιμόν, αλλά και έξω από την κατανόηση της γενιάς των Μπιτ.
Η εντύπωση ότι η ταινία είναι άθρησκη είναι ενδιαφέρουσα και δεν είναι ακριβώς η κατάλληλη. Η ταινία είναι σαφώς έργο ενός ανθρώπου που θα έλεγε με σοβαρό ύφος «Είμαι ακόμα άθεος, δόξα τω Θεώ». Ως συνήθως, υπάρχει λιγότερο η αίσθηση ότι ο Μπουνιουέλ περιφρονεί τη θρησκεία, αλλά μάλλον ότι είναι αρκετά υποτιμητικός για την Καθολική Εκκλησία, την ιεραρχία της, τις εσωτερικές της διαμάχες και τις υποκρισίες της.
Movie info
Μεξικό, 1965.
Σκηνοθεσία: Λουίς Μπουνιουέλ.
Σενάριο: Λουίς Μπουνιουέλ, Χούλιο Αλεχάντρο.
Ηθοποιοί: Κλαούντιο Μπρουκ, Σίλβια Πινάλ, Χεσούς Φερνάντεζ. Δρ: 45 λεπτά.
Αφήστε μια απάντηση